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  • 曙光照圣镜——建国初期复兴五台山佛教亲历记

    位于山西五台县东北隅,由五峰环抱得名。北台最高,海拔3058米,素称“华北屋脊”。五台山相传为文殊菩萨道场。东汉永平十一年(68)建寺,最早的寺庙今称显通寺。从宋代起,藏传佛教开始传人五台山,到明永乐...

    崔玉卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554261770.html
  • 浅谈我国旅游名山形成的历史文化渊源

    唐末我国境内就形成了四个朝拜中心:一是五台山———文殊菩萨道场;二是泗州普光王寺———僧伽大圣圣地;三是终南山———三阶教圣地;四是陕西凤翔法门寺———佛骨圣地。至南宋设有“五山十刹”为禅者游方朝拜之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115962588.html
  • 佛教四大名山和四大菩萨

    故又名清凉山。五台山五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心,自东汉以来,寺庙林立。  五台山是文殊菩萨道场,最早的依据是《华严经》第29卷:“东北方有菩萨住处名清凉山,过去诸菩萨常于中住,彼现有菩萨名...圣地。  五台山现有寺院47座,其中台内39座,台外8座。最著名的五大禅寺是:显通寺、塔院寺、菩萨顶(也称文殊菩萨道场)、殊像寺和罗睺寺。  二、峨眉山与普贤菩萨  峨眉山是中国佛教四大名山之一。它位于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415364605.html
  • 寺院的演变

    少林寺,广东韶关曲江曹溪南华寺。此外,还有中国佛教圣地,国际著名的“四大菩萨道场”的五台山文殊菩萨道场,普陀山观音菩萨道场,峨嵋山普贤菩萨道场,九华山地藏王菩萨的道场等各大佛寺,以及弥勒菩萨显化的奉化...寺院,在近两千年的发展过程中,基本上是采取了中国传统的住宅院落形式作为寺院的布局。  隋朝大业年间二八O五—六一八),隋炀帝又令全国所有的寺院玫为“道场”之名称。至唐朝以后,才将佛教道场更新称为寺,这一...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490068191.html
  • 肖黎民及其团队的文殊智慧研究

    的典型。  五台山是汉藏佛教徒共同确认的文殊菩萨道场文殊智慧构成了五台山佛学的核心价值与最鲜明的人文标识。但长期以来,对于文殊智慧本身所蕴藏的内涵及其对现代人的价值和意义,多数人不胜了了,浅尝辄止,...致思兴趣和学术使命;他们的学术视域正在向一个共同的主题聚焦——文殊智慧的佛学内涵及其现代转型。  众所周知,印度佛教传入中土以后,在文化融合的本土化历史进程中,逐渐形成了以菩萨信仰为主体的中国佛教信仰...

    闫培哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020174448.html
  • 清凉山梵乐与南山寺

    佛教文化包括庙堂音乐,能全面系统的保留和继承,发扬光大,再造文殊菩萨道场之辉煌。  (摘自《五台山研究》1997.4) ...

    屈彦男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061880226.html
  • 四月初四恭逢文殊菩萨圣诞

    之义,德之义,吉祥之义也。文殊菩萨与普贤常侍释迦如来之左,而司智慧,普贤在右司理。因此也被称为文殊师利法王子常住道场山西五台山。   依大乘经典所载,在所有大菩萨中,文殊菩萨不只是四大菩萨中‘大智’...,在尼拘陀树下结跏趺静思,入于涅槃(据《文殊师利涅槃经》记载)。佛灭后,文殊游行居住在五顶山,为众生宣说佛法。中国的汉地佛教认为五顶山就是山西五台山,因而成了文殊菩萨道场,藏传佛教也因此认同此说。历史...

    佚名

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08055923686.html
  • 以文为主 以教为本——吴地佛教文化馆创办述略

    佛教的根本精神其特色是悲、智、行、愿四个字,代表四位菩萨,弘扬四个法门,所以只有中国佛教有四大菩萨道场。首先是南海普陀山观世音菩萨道场,就是大慈大悲,把别人灾难痛苦等同身受,儒家所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这两个意愿是圆融一起的。山西省五台山是文殊菩萨道场,光有悲心不行,还要依靠智慧,佛语称为“般若”。四川峨嵋山是普贤菩萨道场,光有悲心、智慧还不行,还要有实践精神,身体力行,脚踏...

    高燮初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483941410.html
  • 天台山中国佛教之灵山

    名山,总有佛、菩萨或罗汉的道场。相传五台山是文殊菩萨道场,峨嵋山是普贤菩萨道场,普陀山是观音菩萨道场,九华山是地藏菩萨道场。因此,以上四座山成为佛教名山。  天台赤城山是天冠菩萨道场(据《方域志》),天台方广是十八罗汉、五百罗汉道场,这是佛教界公认的。四大佛教名山,各山只有一位菩萨道场,却成为佛教名山。而天台山有菩萨、罗汉的道场,非但没有列为佛教名山之首,连中国佛教灵山,现在还没排上,实为不公。 ...

    陈忠魁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443246028.html
  • 对天台打造佛教,名山的一点思考

    第五大佛教名山,其中有的甚至宣布已经是中国第五大佛教名山。目前想成为第五大佛教名山的地方,大多与一尊菩萨相联系。雪窦山,因为弥勒佛原型布袋和尚出生于奉化,死后葬于奉化,有人称其为弥勒道场。天目山,与韦陀菩萨有些渊源,被称为韦陀菩萨道场。云南鸡足山则是释迦牟尼大弟子迦叶的“入定之所”,被称为迦叶尊者的道场。之所以有那么多地方热衷于打造佛教名山,是因为“佛教名山”四字,是一块“金字招牌”,可给当地带来...

    赵平安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443346031.html